Con Alabaos, Paso A Paso Regresan Los Bojayaseños Al Lugar De
La Tragedia, 10 Años Después
Adriana Carabalí Gobernadora (E) Del Valle Del Cauca
Mayo 02 de 2012
Con la presencia del gobernador de los chocoanos continúan los actos
religiosos y solemnes en el viejo Bojayá. Hoy con teatro, alabaos y
otras actividades religioso-culturales, en memoria de los que no están,
se declara camposanto la iglesia de San Pablo Apostol del antiguo pueblo
Bellavista lugar de la tragedia.
Una marcha alrededor del pueblo, una caminata y desplazamiento en botes
llegan hasta el viejo Bojayà varios centenares de pobladores,
visitantes, desplazados retornados, algunos funcionarios del Estado, El
Gobernador con su primera dama y equipo de trabajo.
Con una misa empieza la jornada que se extiende hasta altas horas de la
noche cuando se realiza una vigilia comunitaria.
5 horas de energía diarias, un médico para toda la población, carencia
de estímulo a proceso agroproductivos, provocó en estos 10 años demandas
de la población.
Exigen al nivel nacional y su presencia en la mesas de
trabajo, que cada año se realizan para mirar los avances y promesas
incumplidas.
Dichas mesas, continúan hoy paralelo a las actividades conmemorativas.
Después que en el dia de ayer la comunidad se declarara en asamblea
permanente.
El gobernador de los chocoanos, Luis Gilberto Murillo, acompañó a las
víctimas durante estos dos días.
Aunque reconoce apoyo y acompañamiento de algunos equipos del nivel
central, refiere "hubiese sido y es importante y necesaria la presencia
de alguien de alto gobierno”.
Hoy es un día para la memoria, un 2 de mayo como hoy, jueves, cerca de
las 10:30 de la mañana, hace exactamente 10 años, una de las arterias
del Atrato perdió 119 de sus hijos y Bojayá fue tristemente conocido por
el mundo.
Un cilindro bomba de la guerrilla explotó en la iglesia refugio de la
comunidad, cuando se enfrentaban con paramilitares en el municipio de
Bojayá, Chocó.
El 5 de mayo, a las 2 de la tarde, se posesionó como Gobernadora (E) del
departamento del Valle del Cauca, Adriana Carabalí, Contadora,
Especialista en Derecho Administrativo y Magíster en Gestión Pública,
quien desde hace 18 años llegó al ente departamental y se encuentra en
carrera administrativa por méritos alcanzados a través de concurso.
Con un amplio recorrido en el sector público, la Gobernadora, recordó
sus inicios en el ente departamental, cuando llegó como profesional
especializada a la Secretaría de Hacienda, “He tenido múltiples cargos,
actualmente soy Subsecretario de Contabilidad, pero he trabajado en los
gobiernos de Germán Villegas, Gustavo Álvarez Gardeazabal, Juan Fernando
Bonilla Otoya, Angelino Garzón, Juan Carlos Abadía”.
La Gobernadora Adriana Carabalí, habló sobre su nombre en terna enviada
al Gobierno nacional para la encargatura, a los medios manifestó ”Yo soy
servidora pública, tengo un puesto de carrera administrativa, por ende
no milito en ningún partido, he hecho amistades y mi desempeño
profesional, con circunstancias de la vida me tienen aquí, y como algún
día me definió Poncho Rentería, “Adriana es simpatiquísima y salsera”,
soy amiga de todos, desde el lotero de la entrada hasta los gobernadores
que por aquí han pasado”.
En cuanto a sus propósitos, la Gobernadora, Caleña de nacimiento y
descendiente de madre Caucana y padre de Jamundí, manifestó, “Quiero
representar dignamente a los afro y a las mujeres, trabajar con
responsabilidad y la imparcialidad de siempre, demostrar que me estoy
preparada para afrontar este reto, quiero que el departamento salga adelante
porque adoro al Valle del Cauca”.
Sobre la situación de este departamento del sur occidente del país aclaró,
“Conozco la situación del departamento y se como enfrentarla, en el gabinete
somos amigos y de ellos estaré rodeada, para sobrellevar los problemas del
Valle de Cauca, vamos a afrontarlos, a salir adelante y que el departamento
vuelva a ser la región fuerte de siempre”.
La Gobernadora, Adriana Carabalí, entre otras temas expuso que continuará
con los mismo programas del Gobernador Useche y el trabajo del saliente
Gobernador Encargado, Aurelio Iragorri, no cesará en la publicidad del Plan
de Desarrollo, en cuanto a las elecciones convocadas por el Gobierno
Nacional para el 1de Julio, declaró, “Más de garantizar, juro, que velaré
por la transparencia en el proceso electoral convocado por el Gobierno
Nacional, así como se ha hecho en los procesos electorales y en el que
incluye el del pasado 30 de octubre”.
10 Años Después Y Aun No Se Tiene Una Reparación Integral
Por Parte Del Estado
Apertura Oficial De Inscripciones Para Jueces De Paz En
Cali
Mayo 01 de 2012
El departamento acompaña a las víctimas de Bojayá.
Este 1 y 2 de mayo 1000 mil víctimas vuelven al lugar de la tragedia. En
bellavista ocho organizaciones locales promueven la actividad Comité 2
De Mayo, Adom, Ajuap, Cocomacia, Los Palenkes, Guayacan, Amucib,
Cabildos Indígenas.
Ellos han llamado a una mesa de trabajo a cerca de 18 instituciones del
orden nacional, entre las que se encuentran: Ministerios De Agricultura,
de Salud, Vivienda, Transporte, Ipse, Min Aeronautica Civil, Ministerio
De Educación, Interior, Ambiente, Dps, Ministerio De Las Tic,
Coldeportes, Interior y de Ambiente.
Luis Gilberto Murillo, asegura que “la masacre es aún hecho
profundamente doloroso para los chocoanos, pero la respuesta y la
atención integral no ha sido digna de un país como Colombia”.
El gobernador del departamento, Luis Gilberto Murillo, participa y apoya
la conmemoración, que realiza esta semana.
Este es un espacio de concertación con el nivel nacional al cual asisten
en retorno 700 desplazados y 300 habitantes de Bellavista, 12
instituciones del orden nacional.
Se prevé una ceremonia religiosa en la que se declarará camposanto el
lugar exacto de la tragedia, y le dirá al País que Bojayá está en el
camino de la dignidad.
Las organizaciones de locales manifiestan esta “será la última
conmemoración que se realiza por este hecho que produce tanto dolor”
Arat Ilé, de los Palenques.
La comunidad de Bellavista, aun tiene fijo en su memoria lo ocurrido el
2 de mayo de 2002, cuando la tragedia más grande de la historia de
violencia en Colombia los puso en los ojos del mundo.
Un hecho en el que perdieron la vida 119 personas, cuando un mortero
atravesó el techo de la iglesia en la que habían buscado refugio del
conflicto entre la guerrilla y los grupos paramilitares. Otras 100
personas resultaron heridas. Esto cambió para siempre el rostro los
habitantes y el espíritu de los ríos Atrato y Bojayá.
A 10 años de la crueldad los cerca de 10.800 habitantes de Bojayá,
reclaman hoy mayor atención del Estado en temas que van más allá de
infraestructura lo físico que se atendió, en parte, con la reubicación
del poblado. Hoy cuentan con sólo 4 horas de energía diarias, con un
médico para toda la población, una reconstrucción que no termina, el
palacio municipal inconcluso, como el acueducto y alcantarillado que no
parecen el de un pueblo nuevo.
Este lunes 7 de mayo, apertura oficial de inscripciones para jueces de
paz en Cali: la paz empieza por ti.
Con la presencia del alcalde (e) de Cali, Carlos José Holguín, y la
asesora de Paz del Municipio, Arabella Rodríguez, este lunes 7 de mayo
se llevará a cabo el lanzamiento oficial de la convocatoria para quienes
desean ser elegidos como jueces de paz. El acto se iniciará a partir de
las 11:15 de la mañana, en el programa de Atención al Ciudadano, de la
Personería Municipal, en el sótano del CAM.
Las inscripciones quedarán abiertas oficialmente hasta el 6 de junio y
los requisitos para la postulación son: ser mayor de edad, ser ciudadano
en ejercicio en pleno goce de sus derechos civiles y políticos; residir
en la respectiva comuna por lo menos un (1) año antes de la elección; no
padecer afección física o mental o trastorno grave que impida el
desempeño del cargo y no haber perdido con anterioridad la investidura
de juez de paz o de conciliador en equidad.
* Rincón Cultural
AfroDescendiente *
Nuestra
huella se hace presente en todos los rincones de la tierra...!!!
Nosotros
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y a nuestro pueblo; sin politiquería, fanatismo, o censura, pero
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Oficina de Prensa
– Barûle Gazette
Weston, FL - USA
El Estado De La Vía Junín - Barbacoas En Nariño Es
Lamentable
Mesa De Salud En Chocó Autoridades Locales Y Nacionales
Deciden La Situación Crítica Del Sector En El Departamento
La Gestora Social Del Departamento Acompaña Celebración Del
Día Del Niño
Alcalde Y Embajada De Holanda: Comprometidos Con El Agua
De Turbo
Mayo 03 de 2012
En la mañana del pasado lunes 30 de abril se realizó una importante
reunión en la sala de juntas de la Alcaldía Municipal con el objetivo de
reactivar los compromisos entre el Municipio y la Embajada de Holanda y
de esta manera poder retomar la mesa de trabajo para la fuente hídrica
de Turbo.
De la jornada hicieron parte el Alcalde de Turbo, los Secretarios de
Despacho y algunas personalidades de la localidad, en representación de
la embajada holandesa estuvo el consultor PAUL GEERDERS, experto en el
tema de manejo integrado de recursos naturales marino – costeros y
facilitador de importantes proyectos financiados con recursos de
cooperación internacional para Colombia y varios países
latinoamericanos.
“Estamos avanzando y el compromiso del municipio es garantizarle a la
comunidad en esta administración calidad en el servicio de agua potable
a nuestras comunidades al menos en una cobertura del 70%” afirmó el
señor Alcalde, Dr. William Palacio Valencia.
Desde hace varios años, se viene planteando la urgente necesidad de
definir una nueva fuente de captación de agua para abastecer el sistema
de acueducto urbano del Municipio, ya que el río Turbo no suple las
necesidades de la población, cuyos habitantes superan las 150 mil
personas.
El panorama en los últimos tres años no ha variado mucho en la vía,
sigue siendo algo peor que crítico. Son 57 kilómetros de una completa
trocha, recorrerlos es una odisea.
Para su arreglo esta vía tiene múltiples problemas: las permanentes
lluvias, la difícil situación de orden y el manejo inadecuado de los
recursos para su reparación.
Se le conoce como ‘la vía de la muerte’ y no precisamente por la
cantidad de accidentes que se registran porque realmente por su estado
es difícil que exista un choque por exceso de velocidad. La muerte llega
de otra forma, el traslado de pacientes es imposible.
El deplorable estado de la carretera también repercute en los problemas
sociales y económicos de la región, el costo de vida es muy alto. Se
hace muy complicado el transporte de alimentos, enseres y de todo tipo
de productos.
Para la pavimentación de la vía se requieren 90.000 millones de pesos de
los cuales solo hay presupuestados 40.000 millones. Dinero que se logró
gracias al movimiento de ‘Piernas cruzadas’. Durante 120 días 300
mujeres se abstuvieron de tener relaciones sexuales con sus esposos para
llamar la atención del Gobierno Central.
El tramo que normalmente se podría recorrer en menos de una hora, hoy
les implica más de 12 horas.
Liderada por el gobernador del Chocó, Luis Gilberto Murillo, se realizará
por primera vez en Quibdó la Mesa de salud, que contará con la participación
de los viceministros de salud y protección social, el Procurador Delegado
para la descentralización y las entidades territoriales delegados nacionales
de la Super Salud, autoridades locales de salud, Junta Nacional de Caprecom,
EPS Y ESE, Comfachocó y demás prestadores del servicio de salud en el
departamento.
El objetivo principal es establecer el nivel de cumplimiento en relación de
prestación de servicios de salud. “Este es un espacio importante para
definir los destinos de la salud del departamento, que actualmente no
responde a las necesidades de prestación de servicio de los chocoanos.
El jornada se desarrollará en el Centro recreacional de Comfachoco a partir
de las 8 de la mañana y durante todo el día cuando se dará un luz sobre la
situación critica de salud que hoy viven las familias chocoanas.
Este viernes 27 de abril de 9:00 a 11:30 se celebra el Día de la Niñez a la
Población con Necesidades Especiales del Instituto Piloto Psicopedagógico
del Chocó - IPPCH y Fundación Amigos de Leonardo FUNDALEO. Esta actividad es
liderada por la primera dama del departamento la Sra. Barno Murillo.
Los jóvenes, adultos con necesidades especiales siempre van ser niños y
niñas, para la oficina de la Gestora Social es una población con prioridad,
es por eso que desde allí se quiere fortalecer a este grupo vulnerable, con
esta y otras acciones que apoyan la gestión en su beneficio.
Para este evento se cuenta también con el apoyo de Aguas del Choco, Ejército
Nacional, la Cámara de Comercio, Bavaria, Apuestas Unidas y las Esposas de
los Coroneles.
Alternamente durante ese día se estará celebrando el día de la niñez en la
ciudad de Quibdó. La oficina de la Gestora Social y la alcaldía municipal de
Quibdó estarán con los niños de la ciudad en un espacio lúdico recreativo en
el Malecón sobre el río Atrato.
Universidad
Autónoma de la Ciudad de México. Plantel Centro Histórico, Auditorio Dr.
Mariano Viveros – Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de
Filosofía y Letras, Salas A y B7
Del 7 al
9 de Mayo del 2012
7 de mayo 2012
UACM, Centro Histórico - Auditorio Dr. Mariano Viveros
– 10:00-10:20 hrs.
INAUGURACIÓN
– 10:20-11:30 hrs.
MESA 1. Ntú como punto de partida. Pensar África y América desde la
filosofía.
Moderador: Ricardo J. Solís Herrera
1. Jean-Bosco Kakozi Kashindi (COLMEX), “La armonía del 'Ntu' y
el drama de la esclavitud. Una reflexión en torno a la deshumanización
de los africanos esclavizados desde la concepción bantú del ser”
2. Bertold Bernreuter (UNAM), “Ética y política comunitaria en
el contexto pluricultural. Hacia una reformulación de la noción de
ubuntu".
3. Ashanti D. Ríos Gómez (UNAM), “La dialéctica de la
liberación y la opresión en Changó el gran putas”
– 11:30-12:50 hrs.
MESA 2. Reconocimiento, Estado y Nación mexicana.
Moderador: Luis Daniel Lagunes Marín
1. Erick López Álvarez Tostado (UNAM), “La herida colonial y las
ficciones del mestizaje; una reflexión en torno a la blanquitud y el
racismo en la sociedad mexicana”
2. Miguel Ángel Alanís Hernández (UACM), “Pueblos afromexicanos:
del desencadenamiento a la lucha por el reconocimiento”
3. Lucila Polo Herrera (UNAM), “Implicaciones del reconocimiento de
derechos de los pueblos afromexicanos”
– 12:50-14:00 hrs.
MESA 3. La experiencia estética: motivos y miradas compartidas en
África y América.
Moderador: Ashanti D. Ríos
1. Karime Ivonne León Barreiro (ENAP), “Crónica de Viaje.
Guinea Conakry. La ruta de la unión: WONTANARA”. Se dice que los
motivos, son las rutas que se trazan los sujetos”
2. Lorena Ardito Aldana (UNAM), “Cuando Don Carnal se viste de
negro: una mirada a los carnavales afrodescendientes de América Latina
como espacios de reivindicación identitaria”
3. Juan Carlos Hernández Cuevas (Claflin
University) “La
presencia de Miguel Covarrubias en el Harlem Rennaissance”
– 14:00 a 16:00 hrs.
Comida
– 16:00-17:00 hrs.
MESA 4. Acción política y transformaciones socioculturales entre los
Garifunas
Moderador: Francesca Gargallo
1. Nancy Martínez (UNAM), “¿Hedonismo o manifestación de un
malestar? El sentido garífuna de la vida algunos años después”
2. Uvi Nazareli García Flores (UNAM), “El Consejo Nacional
Garifuna de Belice (NGC) y la Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH)
entre proyectos culturales y políticos garífunas en Centroamérica”
– 17:00-18:30 hrs.
MESA 5. En pie de viaje. Religiones afrocubanas en México y las
Américas
Moderador: Gustavo Martínez López.
1. Javier Luis PerellóBarredo, “El sistema Ifa, un sistema
renovado en las Américas”
2. Liliana Paz Flores López (DEAS), “Prácticas religiosas
afrocubanas presentes en la Ciudad de México, el caso del wemilere”
3. Enrique Estrada (UMSNH), “BriyumbaYamboaki ¿Hacia un
palo-monte mexicano?
4. Ana Rosa Aparicio Torres (Universidad de la Habana),
“Impacto de las religiones de origen africano en el estilo de vida de
cubanos y mexicanos en contextos socioculturales diversos”
8 de mayo de 2012
UACM, Centro Histórico - Auditorio Dr. Mariano Viveros
– 9:00-10:50 hrs.
MESA 6. Guerra, lucha política y nacionalismo en África.
Moderador: Jorge Tenorio
1. Martha Cecilia Solano Casas (ENAH), “La construcción de la
negritud y su entrada al nacionalismo africano negro en Sudáfrica”
2. Zulma Saraí Gallegos Velásquez (UAM-I), “La liberación de
Argelia y el pensamiento de FrantzFanon en Los condenados de la
tierra.
3. Oliva Solís Hernández y José Alfredo Silva Acosta (UAQ), “Rebelión
y lucha en la República del Congo; la batalla de Patrice Lumumba por la
liberación nacional de 1960”
4. Marco Antonio Reyes Lugardo (UACM)., “Joseph Kony y el
Ejército de Resistencia del Señor (LRA) entre el MaatOput, los jogimarac,
los jogimaber y la filosofía cen del grupo Acholi: la economía de guerra
y la neo-tradicionalización de la sociedad acholi en Gulu, Uganda”
– 10:50-12:50 hrs.
MESA 7. Reflexiones emergentes. Pensamientos y pedagogías desde
Afroamérica.
Moderador: Tania Carranza Gaitán
1. Odin Ávila Rojas (PPEL), “Aproximaciones el movimiento de
los sujetos latinoafroamerindios en el siglo XXI. Una reflexión
epístemico-política”
2. Gisela Carlos Fregoso (UAC), “El pensamiento afroamericano
de W.E.B Du Bois y su pertinencia en México”
3. Elizabeth Castillo Guzmán (FFyL-UNAM), “El pensamiento
pedagógico afrocolombiano en el siglo XXI. El trasegar de otras
educaciones”
– 12:50-14:00 hrs.
MESA 8. Afromexicanos, Identidad y problemáticas actuales
Moderador: Jesús Serna Moreno
1. Marco Polo Hernández Cuevas (North Carolina Central
University), “ Los ancestros afromexicanos y la nación que construyeron”
2. Wilner Metelus, (UAM-X), “Inmigrantes africanos y
afrodescendientes en México”
3. Héctor Zamora Coeto (UASLP) y Gustavo Aviña Cerecer (UNAM),
“La industria hidroeléctrica y los pescadores afrodescendientes de El
Azufre”
– 14:00 a 16:00 hrs. Comida
– 16:00-17:30 hrs.
MESA 9. Movilidad social y castas en Nueva España.
Moderador: Dalia Aidee Guevara González
1. Natividad de Jesús Juárez (UNAM), “Joseph Roxas, lobo o
mulato: conjurador de granizo en la Villa y Santuario de Guadalupe”
2. Pablo Miguel Sierra Silva (UCLA), “Esclavo, chilero y
capitán: El caso de Felipe Monsón y Mojica”
3. Cihualpilli Palma, Karla Estefanía Rojas y Zaira Garcés (UAEM),
“Esclavos como bienes semovientes en la villa de Toluca”
4. Gerardo Buenrostro Rivera (ENAH), “Juan Caballo. De la
historia al mito”
– 17:30-19:00 hrs.
MESA 10. Vida cotidiana y mujeres de origen africano en México y Cuba
Moderador: Julieta Pineda Alillo
1. Luz Alejandra Cardenas Santana (UAG), “Mujeres de origen
africano y vida cotidiana en Cuba, siglo XVII”
2. Emmanuel Valdés Álvarez (Terreiro Mandinga Angola), “El caso
de una mujer de Angola en el México de la primera mitad del Siglo XVII”
3. Blanca Iveth Castañeda Espinoza, Belén Benhumea Bahena y
Luis Ángel Rodríguez Torres (UAEM), “Magia y hechicería: El caso de la
mulata Leonor de Isla”
4. Georgina
Flores García, María Elena Bribiesca Sumano y Maribel Reyna Rubio (UAEM),“La
palabra de tres mujeres esclavas negras en los tribunales de la Nueva
España”
9 de Mayo
Salas A y B, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM.
– 10:00-11:30 hrs.
MESA 11. Violencia simbólica, representaciones racializadas y
ciudadanía en las Américas.
Moderador: Mariana Miranda
1. Gabriela Pulido Llano (DEH-INAH), “Disfraces negros en el
cine mexicano, 1940-70”
2. Danilo de Assís Clímaco (UNAM), “¿Parentesco vs ciudadanía?
Familias afroestadounidenses y afro-brasileñas en el s. XX”
3. Ángela Yesenia Olaya Requene (FES-Acatlan), “Construcción de
identidades y violencia simbólica en la mujer afrocolombiana.”
– 11:30-13:10 hrs.
MESA 12. Relaciones interétnicas, entre desigualdad y convivencia.
Moderador: Rosalba Quintana Bustamante
1. Patricia Pérez Munguía (UAQ), “La desigualdad en la época
novohispana. El lugar de los negros, indios y españoles”
2. Citlalli Domínguez (UV), “La convivencia entre los
descendientes de esclavos y los indígenas en Xalapa y Orizaba, durante
la primera mitad del siglo XVII”
3. Leonora Spencer Godson (Inst. Nal. de las Mujeres, Costa
Rica)“Agendas compartidas entre mujeres indígenas y afrodescendientes en
Costa Rica”
4. María Fernanda Ruiz Cervantes (UASLP), “Relaciones
interétnicas y el estereotipo del comportamiento del moreno en
Cuajinicuilapa, Guerrero”
Exhibition Opening: “REMEMBERING HER TIME”: The Art of Bernice
Mitchell Tate (Herstory & Heritage)
May
17 – August 17, 2012
The Avery Research Center will host “REMEMBERING HER TIME“, a mixed media
exhibition of sculptural collages, mixed media large canvases, authentic
(Mitchell family) heirlooms and 19 quilts made by the artist’s mother, Mrs.
Veronica Mitchell.
The quilts, interwoven throughout the exhibition are juxtaposed with Tate’s
works. Using a process she calls “fused continuity”; Tate provides visual
evidence of how material culture, in this instance, is transformed into
contemporary mixed media works of art.
Avery
Research Center
College of Charleston, SC - USA
MESA 13. Entre escritura y oralidad, memoria de África de América
Moderador: Roxana Ponce Arrieta
1. Luis Daniel Lagunes Marín (UNAM), “El legado de Don Eulogio”
2. Gerardo Pacheco H., “De Igualapa a Los Pocitos. Oralidad en una
familia de afrodescendientes a partir del análisis de un corrido de
Igualapa, Guerrero.”
3. Jaqueline Pérez Trejo (UNAM) “Criollización y ritmos en el
Caribe, según Benítez Rojo”
– 15:00-17:00 hrs. Comida.
– 15:00-15:50 hrs.
Proyección del documental: “Negro Cimarrón”.
Video Ganador del Tercer Lugar en el concurso Miradas sin Tiempo, en la
Categoría Documental y Cortometraje de Ficción. INAH, Imcine.
Autores: Misael Rodríguez y Mauricio Talamantes.
Temática: El africanismo o negritud en México.
Duración: 30 min.
País: México.
Año: 2011.
– 17:50-19:20.
MESA 14. Los ritmos en lucha y las raíces de la música afroamericana
Moderador: Gabriela de la Cruz Balderas
1. Rafael A. Ruíz (ENAH) “El pasado musical africano”
2. Marco Antonio Sandoval Merado (UNAM), “Tambores a sabor a mate”
3. David Jonás Lund Rodríguez (UNAM), “Africanías de la Música
Reggae”
4. Luis Javier Hernández González (ENAH), “El reggae: un canto
afroamericano y de reivindicación”
– 19:20-20:20
CLAUSURA. Son tradicional de Tixtla y Sotavento: Tzitzimi
Oyotunji African
Village Sends Out A Groundbreaking African-Traditionalist And
Pan-African Call For Action
HRM Oba Adejuyigbe Adefunmi II creates an opportunity to incubate unity
for the purpose of progressive action for the further development of
African people
From June 29th – July 1st The Kingdom of Oyotunji African Village
[56 Bryant Lane Sheldon, S.C. 29941] will host the inaugural Pan-African
Grassroots Assembly in conjunction with HRM Yoruba Assembly Movement.
Early Bird Registration for the Pan-African Grassroots Assembly is
$99/Adult with children under 18 free and can be accessed via
Oyotunji.org/registration.html.
Opening Ceremony to begin promptly June 29th at 3:00pm [est] at the Afin
Gate on sacred grounds at The Kingdom of Oyotunji African Village.
This weekend long assembly will incubate purposeful discussions, Think
Tanks, Labs and Workshops in areas of Practical Application of Orisa
Worship, Midwifery, Women in Ifa, Reclaiming Yoruba Spirituality,
Ancestor Veneration, Ifa Naming Ceremony, Homeschooling, Ifa and Kabala,
Polygamy and Polyandry and its place in Yoruba culture, Oyotunji Male
and Female Rites of Passage, Post Traumatic Slavery Disorder,
Agriculture/Agronomy, Homosexuality/Lesbianism and many more!
Confirmed speakers and Moderators include HRM Oba Adejuyigbe Adefunmi
II, Iya Omi Oni Awo Fasi Irunsewe, Chief Olaitan, Nan Iyalode Osunsi,
Chief Alagba Oyewole, Chief Kolade Awoyade and H.E. Igbo Iyalase Oloye
Aina Olomo.
To lead a Workshop, Think Tank or Lab please submit essay to be
considered as a facilitator, moderator, discussion leader or workshop
coordinator.
Essays should be no more than 250words in length and should include
specific area of interest, 45minute session outline, materials required
and contact information.
The Steering Committee for the Pan-African Grassroots Assembly is
currently in search of individuals, businesses, organizations, Egbes,
Iles/Temples and communities interested in serving as Volunteers and
Strategic Partners.
If you’d like more information, please contact the Yoruba Assembly
Movement at
yamcon2013@gmail.com.
To schedule an interview with HRM Oba Adejuyigbe Adefunmi II or any
additional Steering Committee Members, Speakers or Moderators; please
email the Media Relations Committee at
yamcon2013@gmail.com.
Y como para ponerle una fresita y crema encima al postre de
incoherencias que fue esta cumbre, a Shakira (una de las mejores
cantantes colombianas y mas destacadas representantes a nivel
internacional) se le ocurrió no prepararse lo suficientemente
bien como para interpretar uno de nuestros ‘símbolos patrios’ –el Himno Nacional de Colombia–, y así cometer el
garrafal y ofensivo error de cambiar la letra en varios pasajes
de la obra. Primero dijo “El surco de dolores” en lugar
de “En surcos de dolores”, para luego cambiar “La
libertad sublime…” por “La libertad de Ublime”…
¿Será que por el hecho de vivir hace ya mas de 20 años en el
extranjero no me di cuenta que en Colombia habían cambiado
nuestro Himno Nacional? De pronto en Colombia ya no hay varios
‘surcos de dolores’ y ahora gracias a Shakira solo nos queda
‘uno’ ¿Me pregunto entonces si de pronto estaba hablando de
alguna de las múltiples victimas secuestradas por las FARC y
Shakira aprovechó el evento y la oportunidad para pedir su
‘libertad’? Posiblemente ‘Ublime’ debe andar perdido en uno de
los ‘surcos’ que Shakira le robo al Himno.
Después de haber culminado, se habla de todo y hasta de pedir el
regreso del mandatario norteamericano el próximo año, menos de
los principales objetivos de la cumbre que eran el gestionar
temas de verdadera importancia como el del Tratado de Libre
Comercio (TLC), la exclusión y bloqueo que ha venido padeciendo
Cuba por ya más de medio siglo, enfrentar y combatir la
Delincuencia Organizada Transnacional en el Hemisferio, el
Problema Mundial de las Drogas, infraestructura de integración
física, seguridad social, pobreza e igualdad, asistencia frente
a desastres, y acceso a tecnología.
¡El Presidente Obama vino, habló, se fue… y todo quedó igual…!
Terminó
la VI Cumbre De Las Américas cuya sede fue la heroica,
histórica y hermosa ciudad colombiana en la Costa
Caribe, Cartagena de Indias.
El Presidente colombiano Juan Manuel Santos presentó la
memoria del misionero franciscano blanco Español ‘San
Pedro Claver’ como el personaje a exaltar con respecto a
la ‘experiencia’ AfroDescendiente en Colombia, cuando en
realidad [estando en Cartagena] lo mas correcto habría
sido hacer honor al Rey Benkos Biohó héroe y fundador
del primer pueblo AfroDescendiente libre en el nuevo
mundo San Basilio de Palenke; o al mismo Almirante José
Prudencio Padilla López, héroe y prócer de la patria;
pero aunque el gobierno colombiano hizo maromas y
piruetas para presentar un tema ‘afro’, por supuesto
hipócritamente aprovechando la visita del primer
mandatario ‘negro’ de los Estados Unidos, Barak Hussein
Obama, -–al final y como siempre– la ‘nota negra’ fue
ignorada por completo, al contrario de haberse ventilado
varios temas en relación a los pueblos indígenas de
América.
Brilló por su ausencia el actual y primer Alcalde
‘negro’ de la historia de Cartagena, Campo Elías Terán
Dix, quien inauditamente no fue invitado a tan solemne
ceremonia diplomática celebrada allí en su misma ciudad
anfitriona, cual fuera la misma suerte de los
congresistas de la bancada AfroColombiana quienes
tampoco fueron invitados al evento; al Presidente Obama
le regalaron un ‘burro’ que ni se llevo con el de
regreso para la Casa Blanca; por otra parte el Servicio
Secreto de los Estados Unidos demostró sus grandes
cualidades laborales al usar todo su entrenamiento al
descubrir el paradero de las ‘prostitutas’ que el
gobierno colombiano con tanto empeño y muy sigilosamente
quería esconder junto con los perros callejeros e
indigentes para según la Casa de Nariño proteger la
imagen de la ciudad.
AfroDescendiente, sé el jefe de tu
inteligencia, y no el esclavo de tu ignorancia...!!!
AfroDescendant, be the boss of your
intelligence and not the slave of your ignorance...!!!
En estos momentos, la situación social de la nueva población de Bojayá es muy preocupante, debido a la carencia de un real aparato productivo tendiente al resarcimiento de la pobreza de sus habitantes. El temor que produce el conflicto armado y la falta de capital semilla para el impulso de su economía no han permitido que las actividades económicas se restablezcan, a fin de llevar a sus pobladores satisfacer sus necesidades básicas mínimas insatisfechas.
Esperamos que este décimo aniversario del repugnante atentado no se suscriba simplemente a conmemoraciones insustanciales de la trágica hecatombe, sino más bien que sirva para llamar la atención del Gobierno Nacional y de la comunidad internacional, en el sentido de que se les preste el apoyo económico que requiere la nueva Bojayá.
Se necesita urgentemente que se impulsen las microempresas, famiempresas y cooperativas que les permitan a sus habitantes reparar su capacidad productiva, resquebrajada a causa del conflicto armado, y no permitir en lo sucesivo que esta población se vuelva a convertir en caldo de cultivo de los grupos alzados en armas, debido a su verdadera pobreza.
Si en el futuro no cambian las condiciones sociales existentes, se seguirán viendo sensibles al fenómeno de los alzados en armas. Por la vía legislativa, si existe voluntad política del actual gobierno, se podría crear una estampilla pro Recuperación de Bojayá, con el fin de obtener los recursos necesarios para el apalancamiento de su economía. ¿De qué vale tener unas pocas viviendas en regular estado y una "relativa" seguridad, por ahora, y no disponer de un trabajo digno que les permita satisfacer a sus habitantes las necesidades particulares y las de su familia?
Que este aniversario sirva para que el Gobierno nacional le preste el apoyo económico que requiere la nueva población.
El pasado 2 de mayo, se cumplieron 10 años del vil asesinato ocurrido en Bellavista, cabecera del municipio de Bojayá, hechos estos en que fueron ultimados 119 chocoanos. Una tragedia que enlutó al departamento del Chocó, y por ende a la sociedad colombiana, causada por la agresión de los grupos armados al margen de la ley (Farc), quienes accionaron una pipeta llena de explosivos contra la población civil indefensa, resguardada en su parroquial iglesia.
Han sido diez años de total infortunio, periodo durante el cual este gran conglomerado social aún no ha podido reponer su tejido social, lastimado por las secuelas dejadas por dicha masacre, que fue engendrada por el conflicto armado asentado en la otrora y rica despensa agrícola, pecuaria y forestal de todos, chocoanos y colombianos, como lo es Bojayá.
En la actualidad, a la población bojayaseña desplazada, y que luego ha retornado a su sitio de origen, aún no se le han colmado sus expectativas reales, debido a que las citadas ayudas humanitarias que les fueron ofrecidas para la fecha de los hechos estuvieron más orientadas a amortiguar temporalmente la crisis alimentaria, la falta de albergue y el retorno a su sitio de origen, que a soluciones estructurales tendientes a repararle su aparato productivo, calidad de vida y tejido social afectado.
Además, estos ciudadanos colombianos les reclaman hacia el futuro a los actores armados que los excluyan de este conflicto y hagan valer dentro de sus organizaciones armadas los derechos humanos, los derechos que les asisten a los pueblos y el derecho internacional humanitario (DIH), para que no los vuelvan a involucrar en tal conflicto armado.
¡DE
PATA NEGRA! ¡El Borikén Klan (B2k)!
Por:
Alexinho
Caicedo Cali -
Colombia
Así que, después de pasar unos 20 o 25 minutos observando cada artículo con detenimiento, se incorporó pues ya casi era hora de partir. Al hacerlo, se encontró con la mirada sorprendida del vendedor. Éste era un puertorriqueño alto y con facciones blancas, cabello corto, vestía jeans y una camisa blanca de mangas largas.
Tan solo hicieron contacto visual durante 5 segundos aproximadamente, y a continuación, el dueño del local aún en shock, se dio vuelta de repente y comenzó organizar la mercancía que se encontraba dentro de unas cajas en el suelo, e instruir a alguien sobre unos asuntos pendientes del negocio.
Al día siguiente, el mismo joven decidió volver a la feria, esta vez con la intención de entablar quizás una conversación con el vendedor o adquirir alguno de los artículos de ese mostrador tan particular. Al llegar allí, recorrió el centro comercial de arriba abajo, de un lado a otro, buscando ese mismo puesto, pero no lo encontró. Desafortunadamente, ni los artículos ni el vendedor estaban allí. ¿Qué pasó con el vendedor? ¿A dónde fue a parar toda la mercancía? ¿Pensó ese hombre que se metería en problemas por exhibir esos artículos racistas en una feria de antigüedades? ¿Habrá creído el vendedor que alguien lo iba a denunciar? –se preguntó el joven estudiante.
Sin embargo, ¡De pata negra! se puso en contacto con el protagonista de esta historia, para agregarle un par de detalles más a este relato. “Yo no sabía que los hombres del Klan hablaran en español y menos con acento caribeño; a no ser, que el vendedor de ese stand fuera en realidad el Gran Dragón del capítulo puertorriqueño del Klu Klux Klan” apuntó.
Alguna vez en San Juan, Puerto Rico, un joven negro con dos gotitas de color y una pizca de conciencia, se encontraba en la isla del encanto haciendo una maestría en traducción. Un viernes cualquiera salió en horas de la tarde a darse una vuelta por Plaza de las Américas, el centro comercial más grande del Caribe, y comprarse un par de libros o algunas revistas. Éste joven, a quien le apasiona la música, los libros y los deportes, no sabía que en esa semana se llevaba a cabo una feria de antigüedades en “Plaza,” como le dicen en Puertorro. Allí había muchos juguetes viejos, muebles, obras de arte y un sinnúmero de artículos de colección; así que, primero se dirigió a BORDERS, su librería favorita, y después de pasar por otras tiendas se dedicó a ver la exposición.
Había muchos locales exhibiendo todo tipo de artículos; pero en uno de ellos sólo vendían estampillas y monedas antiguas. Al mirar a su derecha, se percató de que había unos objetos alusivos una historia aterradora pero real: broches, banderitas, medallas, parches y artículos coleccionables relacionados con el Ejército Confederado, el Klu Klux Klan, las SS (Schutztaffel) y la supremacía blanca. Eran casi los mismos suvenires que se consiguen en la Redneck Shop o en el Congreso Mundial de las Naciones Arias (ANWC, por sus siglas en inglés).
Este joven ya había leído mucho sobre esas organizaciones racistas y su parafernalia, pero jamás pensó verlas en Puerto Rico y menos en una feria de antigüedades.
AL
OTRO LADO DEL CHARCO El Aporte Político De La Mujer En Colombia
Por:
Edubar
Arango Valencia Miami, FL - USA
A pesar de ello, si miramos los datos de Colombia, la situación no es muy diferente a la latinoamericana:
•Hasta el momento ninguna mujer ha ejercido la Presidencia de la República.
•En el período 1958-1974, el promedio de participación política fue de 6.79 mujeres por cada 100 hombres.
•Colombia está en los últimos lugares de Latinoamericana en representación femenina en los congresos nacionales[3]: En lo concerniente al Senado la participación de las mujeres en el período 1998-2002 fue del 13%; en el del 2002-2006 del 12%; en el de 200-2010 del 12% y en el 2010-2014 llegó al 16%. En cuento a la Cámara de Representantes la participación es menor: entre 1998-2002 fue del 11%; entre 2002-2006 del 12%; entre 2006-2010 del 10% y entre el 2010-2014 del 12%.
•Actualmente de los 102 senadores, 16 son mujeres; y de los 166 representantes a la Cámara, 22 son mujeres.
•A diciembre de 2010 de 13 ministerios sólo 4 eran mujeres; de 24 viceministerios 7 eran ocupados por mujeres; pero de las 16 consejerías y programas, el 50%eran presididos por mujeres.
•De los 74 magistrados en las altas Cortes, sólo 16 son mujeres.
Al revisar la participación de la mujer en el nivel regional y local, la situación es prácticamente igual:
•Gobernaciones: entre 1998-2000 el 3.2% eran mujeres; en el período 2001-2007 aumentó hasta el 6.2%; y entre 2008 y 2011 nuevamente descendió al 3.12%. Para el período 2011-2014 se escogieron a 3 gobernadoras.
•Asambleas departamentales: entre 1998-2000 el 5.2% fueron mujeres; entre 2001-2003 el porcentaje aumentó hasta el 13.8%; continuó el ascenso entre 2004-2007 al llegar al 15.6% y entre 2008 y 2011 alcanzó el 17.5%. Para los años 2011-2014 son 60 diputadas.
•Alcaldías: entre 1998-2000 el 5.2%; entre 2001-2003 el 7.3%; 2004-2007 el 7.6% y entre 2008 y 2011 el 9.9% de mujeres en las alcaldías municipales. Para el período 2011-2014 fueron escogidas 107 alcaldesas
•Concejos municipales: entre 1998-2000 el 10.3%; en los años 2001-2003 el 12.8%; entre 2004-2007 el 13.7% y entre 2008 y 2011 el 13.70%. Para los años 2011-2014 se escogieron a 1.442 concejalas.
Si queremos revisar los datos del potencial electoral se tiene que 16´152.078 mujeres hacen parte del censo electoral versus 14´950.260 hombres. 2´649.554 mujeres votaron en Bogotá, 2´102.761 en Antioquia, 1´657.906 en el Valle del Cauca, 845.224 en el Atlántico y 803.153 en Cundinamarca.
Estos datos lo que nos demuestran es que en la sociedad colombiana siguen existiendo obstáculos para el acceso de las mujeres a estos cargos, entre los cuales están: la permanente utilización de prejuicios y estereotipos culturales; los obstáculos para seguir una carrera política, los conflictos para conciliar la vida pública y laboral con la familiar y personal; el poco interés de los políticos en permitir la equidad de género y un mayor liderazgo de la mujer; el comportamiento de los partidos así como la forma de hacer política.
Por ello, experiencias como la campaña “Toma partido por los derechos de las mujeres”, la Red de Alcaldesas, la Red de Concejalas, la Red de Mujeres Ciudadanas, la Red de Mujeres Afrocolombianas y la Fundación Mujeres por Colombia es muestra de que es posible que las mujeres alcancen un mayor protagonismo en la política.
Pero dejo claro que más mujeres en la política no implica una mayor participación en las agendas públicas y políticas. De ahí la importancia en avanzar en que las mujeres ocupen más cargos de toma de decisiones y de injerencia en temas más allá de los sociales.
Por lo anterior, es que quisiera resaltar el rol que algunas mujeres colombianas han tenido en nuestro país, entre ellas tenemos a Noemí Sanín (ex ministra y candidata a la Presidencia de la República; y primera Ministra de Relaciones Internacionales de América Latina), Marta Lucía Ramírez, María Emma Mejía (ex Ministra y actual Secretaria General de UNASUR), Vivian Morales (Senadora y primera mujer en el cargo de Fiscal General de la Nación) y Clara López Obregón (ex alcaldesa de Bogotá y Presidenta del Polo Democrático Alternativo). Mujeres que han demostrado con hechos que es posible ser líder; mujeres que desde diferentes roles han aportado en la construcción de gobiernos locales y de ciudadanía en Colombia.
En el chocó, mujeres líderes Afro como la Alcaldesa de Quibdó Zulia Mena, quien fue invitada especial a las ponencias, Las Ex Gobernadoras Dorila Pera de Moore, María Dolores Ramírez Mosquera , Eva María Álvarez de Collazos, Luz Colombia Zarkanchenko de Gonzáles, la Ex Representante a la Cámara Teresita Perea Mosquera, la aspirante a la Alcaldía de Quibdó, Inocencia Lemus De Uribe y aguerridas activistas políticas como Nubia Córdoba de Moreno entre otras contribuyen y han contribuido al engrandecimiento de este bello departamento a través del difícil pero importante oficio de la política y a las cuales se les debe muchos cambios para beneficio y desarrollo socioeconómico de esa región y sus habitantes.
Desde la Revolución Francesa, las mujeres han jugado un papel definitivo en los principales acontecimientos de la historia. Sin su participación activa, la reivindicación de los derechos humanos no se hubiere dado o no hubiese tenido la preponderancia que la caracterizó. Y en este sentido, fue fundamental el rol de Olympe de Gouges con su Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadanía.
Ya en el siglo XX, la mujer accedió a cargos no sólo de poder sino también de decisión. Casos como el de Margaret Thatcher en Inglaterra, y de Tawakkul Karman, Ellen Johnson-Sirleaf y Leymah Gbowee (Premios Nobel de Paz 2011) en África así lo demuestran.
El pasado jueves 3 de mayo en el auditorio de Asocajas en la ciudad de Santa Fe de Bogotá, se llevó a cabo el importante Foro EL APORTE POLITICO DE LA MUJER EN COLOMBIA organizado por la Fundación Colombia líder que conto con invitadas de la talla de la senadora Gilma Giménez, la ex congresista Marta Lucia Ramírez, Marcela Jaramillo, Directora Gestión Técnica de la Federación Colombiana de Municipios, Carolina Cuevas, Líder Incidencia Política de la Fundación Saldarriaga Concha, Karem Labrador , de la Fundación Colombia Líder y la Alcaldesa de Quibdó Zulia María Mena.
En el contexto latinoamericano, la exclusión de las mujeres de la ciudadanía y de la política se visibilizó entrado el siglo XX. Sin embargo, con la aparición de los grupos feministas y de las políticas de género las mujeres lograron el derecho a administrar sus bienes; el acceso a la educación superior; el acceso a cargos públicos; el derecho al voto; y el derecho a la regulación de horarios y mejora de sus salarios.
En este sentido, el derecho al voto se convirtió en la puerta de entrada a la participación política de las mujeres, aunque los datos demuestran que ésta ha sido minoritaria. Y es que aunque las mujeres latinoamericanas son más del 50% de la población electoral y que 13 países [1] de nuestra región cuentan con legislaciones que determina las cuotas para inscripción de candidatas a los parlamentos nacionales, sólo 3 países han superado el 30% de la participación femenina y ellos son Argentina con el 38.5%, Costa Rica con el 36.8% y Ecuador con el 32.3%.
Estos datos refuerzan mi idea de que las leyes de cuotas sirven como mecanismo temporal que necesita ser supervisado, pues per se no garantiza la paridad de la mujer en todas las instancias del Estado.
Según el Observatorio de Igualdad de Género de la CEPAL (2011) en el último período presidencial en América Latina, el porcentaje de las mujeres en gabinetes ministeriales es del 17.5%; en el órgano legislativo nacional el 22,4% y en el máximo tribunal de justica el 19%.En este sentido se podría señalar que aunque los avances son representativos, aún quedan obstáculos por sortear. Y por ello es que precisamente cobra relevancia lo señalado por Rebeca Grynspan (UNDP 2009) con relación a que “la equidad de género no es un asunto de mujeres sino de desarrollo”. Y yo añadiría algo adicional y es que la participación política con enfoque de género debe garantizar tres elementos: inclusión, representación y paridad.
Michelle Bachelet en su discurso en el Encuentro Internacional de Mujeres en Chile en abril de este año manifestó: “Será el siglo de las mujeres”. De ahí que se necesiten más mujeres en espacios de poder que garanticen una representación igualitaria; mujeres que utilicen su poder para escuchar, hacer alianzas y que construyan democracia.
Y ante estos retos indicó que aunque “no será fácil, están llamadas a trabajar para derrotar la desconfianza… Fuerza y coraje para seguir en la política porque sus países las necesita”.
Al referirnos al caso colombiano, me parece importante hacer referencia a la frase del Constituyente del año de 1886 José María Samper quien indicó lo siguiente: “la mujer no ha nacido para gobernar la cosa pública y ser política. Porque ha nacido para obrar sobre la sociedad por medios indirectos, gobernando el hogar doméstico y contribuyendo a formar las costumbres y a servir de fundamento y de modelo a todas las virtudes delicadas, suaves y profundas”.
Por fortuna para nosotras, el Acto Legislativo No 3 de 1954 nos otorgó el derecho en nuestro país a elegir y ser elegidas. Y es en el año de 1957 cuando por primera vez fuimos a las urnas. Posteriormente, la Constitución de 1991 estableció la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
En el año 2000 la Ley 581 conocida como Ley de Cuotas estableció que mínimo el 30% de los cargos de máximo nivel decisorio deben ser desempeñados por mujeres. Sin embargo, según el informe de la Procuraduría General de la Nación de las 1.174 instituciones estatales, sólo 137 cumplen con esta norma.
Bajo el gobierno del Presidente Juan Manuel Santos, el tema de género sigue cobrando importancia. Y en este sentido el Decreto 3445 de 2010 otorgó a la Alta Consejería Presidencial para la Equidad de la Mujer[2] los siguientes objetivos: garantizar los Derechos de las Mujeres y la Igualdad de Género; fortalecer el tema en las instituciones del Estado; promover espacios de interlocución; y promover la transversalización.
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